1. 黄金评论网，你是怎么理解的？
问题：“路遥知马力，日久见人心”，你是怎么理解的？
前言路遥知马力，日久见人心。平平平仄仄，仄仄仄平平，一看就是标准的律诗句式，这种句式出自民间的俗语可能性不大，基本可以肯定是诗人的作品。
关于这两句的出处有几种，最早的是两位诗僧我们可以先来了解一下。
一、唐宋诗僧唐宋出现很多和尚会作诗，这些僧人在出家以前大多是受过良好的教育。例如著名的诗僧“无本”，本是落第的举子。后来遇到贵人韩愈，在其劝说下还了俗，竟然又中了进士。其俗家名字叫做贾岛。
唐朝另一位著名的诗僧皎然，俗姓谢，字清昼，其实是南朝大诗人谢灵运的十世孙 。
在宋朝有一位诗赠叫做道潜，另有法名参廖子，是苏轼秦观的好友。苏轼认为其"诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然"(《与文与可》)。因为受到苏轼的牵连， 被勒令还俗， 后来得到昭雪，又重新削发为僧。
二、两位诗僧的偈语说起“路遥知马力，日久见人心”，其实有两位宋朝的诗僧在诗中用过。其一是释道川，他在宋高宗建炎初剃度。 他有《颂古二十八首》，其中第二十七首中前面有四句：
将杖探其水，方知水浅深。路遥知马力，岁久辨人心。这四句是仄起仄收的五言近体绝句。 这首诗全诗为：
将杖探其水，方知水浅深。路遥知马力，岁久辨人心。子不孝，父不慈。恭而无礼，亲而有疏。不入惊人浪，难逢称意鱼。其二是另一位诗僧：释道宁（1053～1113），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。在蒋山泉禅师门下出家。 宋徽宗时期政和三年去世，有诗一百三十二首传世。
《偈六十九首》第三十首写到： 报慈一言，千圣不传。即时妙会，火里生莲。路遥知马力，岁久见人心。从记录来看，释道宁早于释道川，不过也敢说这两句一定是他的作品，或许有更早的诗人用过也未可知。
三、两本古书在宋元期间至少有两本古书中记录了这两句话。
1、《名贤集》
有《名贤集》，作者不详，是南宋时流行民间的通俗读物。其中有：路遥知马力， 【日】久见人心。
厨中有剩饭 ，路上有饥人。饶人不是痴， 过后得便宜。量小非君子， 无度不丈夫。路遥知马力 ，日久见人心。长存君子道 ，须有称心时。雁飞不到处 ，人被名利牵。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣 ，为富不仁矣。2、《事林广记 》
一本是《事林广记 》，这一部民间百科全书，作者陈元靓是宋末元初人。 有一段写《结交警语》，其中有：路遥知马力，【事】久见人心。
酒逢知巳饮，诗向会人吟。路遥知马力，事久见人心。美茶不如薄酒，近亲不如远友。糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。求人须求大丈夫，済人须済急时逢人且说三分话,未可全抛一片心。在家不会迎宾客，出路方知少主人。富不亲兮贫不疏，此是人间大丈夫。富则进兮贫则退，此是人间真小辈。四、路遥知马力，日久见人心关于这两句的意思，其实人人都知道。了解一个人（马）的能力，需要经过实践；了解一个人的内在品德（或目的、素质）等，也需要时间的考验。
这种意思，在古人的其他诗歌中也能见到，例如唐朝白居易的《放言五首 其三（》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。即路遥知马力的意思，后面又用典故来说明人心的不可测：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
周公旦辅佐周成王时，总有人说他想篡位，结果周公是个忠臣；而王莽被人认为是一个忠心辅佐皇帝的贤臣，没想到他竟然篡位建立了新朝。
有感于此，乾隆皇帝写了一首《反白乐天放言句》：
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。即使当时身便死，一生真伪有人知。乾隆皇帝说，假如周公和王莽都早死了，谁还能分得清，这两个人谁是真心辅佐、谁是一个伪君子呢？
而且，人心会随着时间、环境、条件的变化而转变，王莽的野心是一步步增长的。
另外还有《郑伯克段于鄢》的故事告诉我们，老谋深算的郑庄公放任弟弟共叔段变得无法无天，因此有人认为他有意"养成其恶"。可见兄弟两个都是“人心叵测”。
结束语识人是一件很难的事，无论是能力的判断、还是善恶的判断。
在《事林广记 》中，路遥知马力这两句诗被归入《结交警语》中，是告诫大家交朋友时要注意学会观察，其实在国家、企业、组织中选拔人才又何尝不是呢？
落日江头沙似金，相交能几辩真心。狂沙淘尽风波定，却道人心似海深。@老街味道
2. 抖音上老凤祥黄金是真的吗？
老凤祥黄金一般都是真的。
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3. 最近拍的视频根本没人点赞？
很高兴回答你的问题，
每个人都希望被关注，不管我们成就多大，贡献有多小,我们都希望有人肯定我们的成果，就拿一句俗语来说，孩子说自己家的好，哪怕真的没有别人的好，多少在自己心目中孩子永远是自己的好，因为别人的孩子再好也是别人的孩子，不可能和你有关系，更不可能奢望他们孝敬你对你好。我们拍的视频，写的文章也是一样，我们创造的每一个作品不管多么的不堪，都是它凝聚着我们的心血。就是我们的孩子。
人都是什么都不会到各行各业的顶尖者，之间他们付出的心血是常人不易看到的，我一直相信一句话:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，要想让自己的孩子以后出人头地，你教育的方向及方式方法是他日后成功的关键，我们的每个作品也是一样，要想让他在这个平台上大放异彩，就少不了我们平时对知识的积累，对常识的理解，当然你还要有一颗积极向上的心态来面对你所遇到的所有问题，在这个平台上，卧虎藏龙，但是他们也是由一个普通人蜕变成龙的，龙门虽高，怕的就是有决心的鲤鱼，在小鲤鱼还在小的时候他越过高高的龙门可能会有望尘莫及的感觉，只要小鲤鱼有信心，当他长到足够大的时候能量要突破他身体之时，别说跃过高高的龙门，压塌他超越他还不是一瞬间的事情。
所以，题主您不要灰心，你要相信自己,您现在能量虽小,只要通过你的努力 通过你对世间万物的了解，我相信你迟早也会跃过高高的龙门，化身成龙。
退一万步讲，那怕你最后没有达到你预期的要求，咱也不气馁，至少自己曾经努力过，比起那些不敢想、不敢做的人你就是成功的，结果我们无法意料，但是我们在这个过程中收获的东西是那些怯弱者永远想象不到的。活到老，学到老，记住有一句话叫做虽败犹荣。
加油，不说上帝与你同在，但求信心与努力与你同在。
4. 智取生辰纲里的吴用和杨志的人物形象是怎样的？
首先，杨志是一个聪明，谨慎，能干，而又急巧进利，粗暴蛮狠的形象 而吴用，是一个机智，聪明，勇敢的形象。
杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致欠理智，人不和。从智藏行踪，智变行辰，智选路径，可以看出杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。
攘外必先安内，堡垒都是从内部被攻破的，杨志一行人内部的重重矛盾为失败设下了伏笔。因为天外有天，人外有人。智多星吴用之计比青面兽杨志之智来得高，棋差一首，束手束脚。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明，可以说杨志输智，吴用赢智。
5. 询问黄金局乱杀是否有白金实力？
把把杀十几个肯定有的，说不定铂金都说少了，我自己段位每个赛季都不一样，到现在双段位铂金
6. 菱势黄金卡用户评价？
根据我所了解的信息，菱势黄金卡用户评价普遍较为正面。用户对该卡的福利和优惠表示满意，包括高额的信用额度、灵活的还款方式以及丰富的积分兑换项目。
用户也赞赏菱势黄金卡的客户服务，认为其响应迅速、专业周到。此外，菱势黄金卡的安全性也得到用户的肯定，用户对其防止信用卡盗刷和欺诈的能力表示信任。
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7. 对于那些不赡养父母的人？
谢邀。和大多数有良知的人一样，我也是非常痛恨那些不赡养父母的畜牲。我们先不说那些狼心狗肺的东西，先说说我们的父母吧。在我们的一生当中，对你恩情最深的人，我相信莫过于自己的父母。我们的父母始终毫无怨言、含辛茹苦地养育着我们，我们每一步成长，都凝结着父母的汗水和心血。我们每个人的生命都是父母给予的，能长大成人是与父母的悉心关怀、百般爱护分不开的。在父母的眼里，儿女永远是小孩子。 父母为儿女付出了一辈子，太多太多……
再说说那些狼心狗肺的东西。羔羊尚知跪乳，乌鸦亦能反哺。我想问问，你们怎么就能狠下心来，不去赡养他们？他们是赋予你生命的人！他们是辛勤哺育你长大的人！恩重如山呐，你难道这点道理都不懂吗？你们已经丧失了是个人都该有的良心，丧失了最基本的道德品质。不说你们了，说多了都感觉侮辱了我的嘴！下面是我在网上看到的一篇文章，跟大家一起分享一下，那些不孝之子更应该看看！句句扎心，反思吧，希望能有所感悟。
一跪：十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。
二跪：倘若有病请医看，情愿替孩把病担；东拜菩萨西拜仙，焚香抽签求仙丹；孩儿病情得好转，父母方才展笑颜。
三跪：学走恐怕跌石坎，常防火与水边边；时时刻刻心操碎，行走步步用手牵；会说会走三岁满，学人说话父母欢。
四跪：八岁九岁送学堂，望儿发奋赛圣贤；衣袜鞋帽都办全，冬穿棉来夏穿单；先生打儿娘心酸，拂袖掩面泪擦干。
五跪：父母真情比海深，为孩花钱不心疼；早起晚睡赚钞票，自己不舍花分文；莫让孩儿差别人，恨把黄土变金银。
六跪：儿女出门娘挂念，梦魂都在孩身边；常思常念常许愿，望孩在外多平安；倘若音信全不见，东奔西跑夜不眠。
七跪：养儿养女一样看，十七八岁结姻缘；烧香问神求灵签，力出尽来汗流干；花钱多少难算尽，为了儿女把账欠。
八跪：成家立业儿女安，父母操心仍不断；千辛万苦都受遍，父母恩情有千万；如若生儿娘不管，儿女焉能有今天。
九跪：父母心系儿女身，操心操到病满身；满头青丝变白发，脸起皱纹肢变形；儿女回家笑常在，嘘寒问暖忙炒菜。
十跪：父母年老得病患，谁请医来药谁煎；二老能活几多年，儿女团圆有几天；父母百年闭了眼，几多儿女在身边。
